【郁李仁】

       扬州失守，金兵南下，康王只身逃难来到江南。一路上，他被金兵追赶着，走走躲躲，多日还未到达临安。

      一天，他沿着古驿道，骑马来到一座大禅寺的山门口，抬头一看，山门上方写着斗大的“净湘禅寺”四个字。由于一路奔波，又渴又累，他便跳下马背，将马拴在山门口的旗杆石上，想到寺院里去讨口水喝。但在这兵荒马乱的年代，香火断绝，山门紧闭，他只得沿着绎红色的寺院围墙朝西走去，想到边门去碰碰运气。此时，一股浓郁的酒酿香味从寺墙上方的花窗口迎面扑来。康王抬头一看，寺墙的琉璃脊上，赫然伸出一桠青枝，上面还结着一个紫红色的佳果，已被飞鸟啄去了一半。酒酿香味就是从这佳果上面发出来的。

       “这不是天下闻名的禾城檇李吗！”于是，康王打定主意，进寺以后，不讨茶要水，而专向禅寺法师要檇李吃，一则解暑，二则品奇。

       正在这时，猛听寺院中发出嘎啦一声响，叉在寺墙脊上的一桠青枝随声往里倒下去了。康王抢步进了边门，只见一位法师手中握一把柴锯，将偌大一株檇李树锯倒在地上。

       “把这样好的珍奇果树锯倒了，岂不可惜！”

       “当今天子，把炎黄开创的华夏古国江山都舍得割掉一半，我何苦来可惜这一棵树！”康王被法师说得无言答对。

       那位净湘法师，也不知来者是谁，竟对着康王骂赵构，继续说：“华夏江山，处处都有奇珍异宝，可那些做皇帝的人，只知道敛聚民膏，挥霍民财，全不顾富国强民之道，弄得今日战火遍地，国无宁日，岂不可惜？”

       净湘法师议论一番，擦擦光头上的汗水，问道：“足下是谁？”康王应道：“正是法师所责骂之人。”净湘法师惊道：“原来是皇上，小僧死罪！”康王虽然受了责骂，但因为他身在难中，再者法师所言句句都属实情，所以没有办法发脾气，只好说：“法师乃忧国忧民，句句出于肺腑，何罪之有？” 法师又问康王因何至此，康王便将一路逃难经过讲给他听。

       净湘法师当即就在锯剩的树枝上，摘下了四枚檇李敬献给康王，并说：“今日得见皇上，亦即光复有望，小僧再不锯树了。这四枚檇李，聊表四方佛门弟子一番心意，愿皇上肩挑抗金复国重担，重整大宋江山！”

       康王辞别净湘法师，上马向前。在马背上，他甜甜地吃起檇李来。吃檇李，无须张口牙咬，只要用指甲在李皮上挑开一个孔，放到唇边一吸，立刻便会琼浆玉露鲜甜盈口。他从净湘寺吃到竹田里（今新篁镇）中间的一爿石桥上时，已将四枚檇李吃光了，只有最后一枚李子的皮和核还捏在手里。只因这檇李太好吃了，吃后还回味无穷。康王本想转去再讨几枚吃，但一想到那净湘法师是个厉害人，怕再受他责备，只得打消了这个念头。正想得出神，无意中把手中已吮吸过的那枚檇李核塞入口中咀嚼起来，嚼着嚼着，又不想把核咬开了，连核仁也咽下喉咙去了。

       传说，真正的净湘寺檇李从此再不生核仁了。康王吃进李仁的那爿石桥，就叫李仁桥，现称里仁桥。这一带地方，南宋皇朝时一直叫做李仁乡。后来，人们把这种果子改名为郁李，皇上吃下去了仁，为郁李仁。

       郁李仁始载于《本经》，列为下品。《别录》云：“生高山川谷及丘陵上。”

       陶弘景谓：“山野处处有，子熟赤色，亦可啖之。”并在“雀梅”条下云:“叶与实俱如麦李。”

      《蜀本草》载：“树高五六尺，叶花及树并似大李，惟子小若樱桃，甘酸。”

        宋代《本草图经》、明代《纲目》也有类似记载并有附图。

       综合以上所述形态特征及附图，古代所用郁李仁来源于蔷薇科樱属多种植物。商品郁李仁主要为樱属植物郁李、欧李，桃属植物榆叶梅、长梗扁桃等的种子。

性味归经：

       味辛、苦、甘，性平。归脾、大肠、小肠经。

作用功效：

       润燥滑肠，下气，利水。

临床主治：

       用于津枯肠燥、食积气滞、腹胀便秘、水肿、脚气、小便不利。

用量用法: 

       3-9克，煎服。

       主产黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北、山东。

        落叶灌木，高1~1.5m。树皮灰褐色，有不规则纵条纹；幼枝黄棕色，光滑。叶互生；叶柄长2~3mm，被短柔毛，托叶2枚，线形，早落；叶片通常为长卵形或卵圆形，稀为卵状披针形，长3~7cm，宽1.5~2.5cm，先端渐尖，基部圆形，边缘有缺刻状尖锐重锯齿，上面深绿色、无毛，下面淡绿色，脉上无毛或有稀疏柔毛，花先叶开放或花叶同开，1~3朵簇生，花梗长5~10mm，有棱；萼筒陀螺形，长宽近相等，无毛，萼片椭圆形，比萼筒略长，先端圆钝，边有细齿；花瓣白色或粉红色，倒卵状椭圆形；雄蕊约32；花柱与雄蕊近等长，无毛。核果近球形，深红色，直径约1cm；核表面光滑。花期5月，果期7~8月。 

       生于向阳山坡，路旁或小灌木丛中。